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躺平,数千古人物还看陶公

(2021-10-24 08:44:09)
标签:

杂谈

分类: 尘世百象

躺平,数千古人物还看陶公

(图片下载自网络,致谢)


“躺平”是时下网络流行词,以自嘲、嘲弄、调侃之意,被人们运用于各种情景之中。它反映出一群人尤其中青年人对待压力时所呈现的状态。采取态度是妥协、放弃,选择方式是放缓节奏或或退而求次之。

现时对于“躺平”现象有着两种不同理解:

一种认为成为“躺平族”的这群人,是社会中坚力量,他们选择“躺平”方式是一种消极态度。缺乏激情和创造力,对推动社会发展会产生不利影响。

一种认为,在社会快速发展中,产业经济、社会分工、个人能力等等因素造成的财富差距越来越是明显,经济压力对一些人的身心造成严重影响,这些压力如果得不到及时疏解将会对社会造成影响。选择“躺平”是一种自我放松,自我解压,自我调剂,至少在一个阶段内可以舒缓焦虑和急躁情绪,避免激发社会矛盾。

在“躺平”时,人们把重点从工作和生活压力中解放出来,纵情田园山水、享受生活情趣、培养个人爱好等。“采菊东篱下,悠然见南山”成为人们崇尚的生活状态,也是理想的精神追求。

这不由得让人想起“结庐在人境,却无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”的田园诗人陶渊明。

 

陶渊明是东晋末到宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,被誉为作“隐逸诗人之宗”、“田园诗派创始人”。

陶渊明的作品,从初中课堂到大学课堂,都是作为经典教材选录到教科书中。至今说到《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《咏荆轲》等篇目,相信大多数人还会朗朗颂起其中的名句。

讲到陶渊明“躺平”,不能不提《五柳先生传》这篇散文。据考证,这是陶渊明托名五柳先生自述生平的一篇文章。全文短短一百七十余字,文字直白、语言平实,表达了作者爱好、志趣和情操。

“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”

自古有激情山水侠士,也有隐逸山林居士,更有远离世俗的文人雅士,能把日子过得靠赊账喝酒的文人真不多。人家后生李白喝酒喝出人生知己人生豪迈,而陶公却喝出孤独喝得破败,这也是千古一奇才。

如果上文不说明是自述生平,谁会将他与留下千古文章、被后世视为超脱洒脱的田园派伟大诗人陶渊明联系在一起?谁会想到诗人几番辞官回归的田园生活竟然是如此的穷困潦倒?又有谁想到在这样境况之下,诗人成就的数百传世的不朽诗篇、散文辞赋。

在陶公所著的饮酒、抒怀、田园诗中,最能体现出他退出官场后陶然心情、对现实的认识以及对自然热爱和恬静的心境。也是从这些诗中人们看到诗人的宽阔胸襟和置身自然所怀有的格局。

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟想与还。”(《饮酒.其五》

“复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”(《桃花源记》)

“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”(归园田居》其一)

“种豆南山下,草盛豆苗稀。”(归园田居》其三)

“既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。”(《读山海经》其一)

这些关于天然景色、生活场景、悠然心境的描写,都能体现陶公在当时境况下,虽然生活艰难却不能改变他享受自然与田园快乐。

当然,在陶公向往无拘无束的隐居生活、表达自己安贫乐道的豁达性情中,不难看出也有逃避现实、感喟生活窘迫之境,这些恰好成为当下“躺平族”选择“躺下”的充足理由。并以此作为人生体验呈现出别样况味来。

对于陶公这种状态,后生诗人也有很是不待见。虽然他的隐逸不仅仅是消极的逃避现实,重要的是反映出对当时的社会现实的态度和意义。即便在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时,这些彷徨和动摇,都没能迫使他向现实屈服,宁可穷极终生也要坚守清节。

但他的这种不问世事专情田园山水的作法,还是受到非议。诗仙李白在他的《九日登巴陵置酒望洞庭水军》就有“龌龊东篱下,渊明不足群”诗句。这里的“龌龊”作窝囊之说。认为大丈夫不救世济民,却好事东篱采菊,真是个窝囊废。这种人是不配跟自己做朋友。

陶渊明的诗在他同时代并未产生影响,在南朝后期渐渐被重视,直到北宋之后才确立它在文学中地位。

宋时众多大家对陶渊明的诗文予以高度评价, 欧阳修的“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”,苏东坡的“渊明诗初看似散缓,熟看有奇句。……大率才高意远,则所寓得其妙,造语精到之至,遂能如此。似大匠运斤,不见斧凿之痕”,扬万里“渊明之诗,春之兰,秋之菊,松上之风,涧下之水也”...... 其时,陶公列位“伟大”诗人之中。

其中,苏东坡更是以《和陶止酒》《和陶连雨独饮二首》《和陶劝农六首》《和陶拟古九首》等百余篇和诗,可见陶渊明的诗对其影响之深。

 

即便遁形于田园,但陶渊明这种不屑在官场为“五斗米折腰”气节、品格和孤傲的个性连同他的那份悠然,一并成为后世人与读者崇拜对象。这足以说明他的诗文在文学价值之外更有着较高的思想性,以及所诠释的人生价值对后世产生的深远影响。

现如今,人们在紧张之余,又想起走进田园山水。当然,不是谁都能做一名隐形遁世潜心读书和作文的文人雅士,也不是任谁都能守着清贫度过着潦倒一生。但能够以“躺平”的姿态和心态,为自己寻得一时一隅一己之所,暂时寄放困顿以久的身心,不失是个好办法。在这期间手握一册《陶渊明集》,定然有着与从前读书时期的感觉不同。与古人对话与圣贤对话,那份悠然定会陶冶也必然会生出一份“心远地自偏”的心境来。

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